Как уже  было отмечено  ранее  в  предыдущих  темах,  понятие  о «духовном сердце»  (точке  сборки) является по существу ключевым  понятием  всей  святоотеческой православной психологии,   поскольку  именно в  «духовном  сердце»,  в  котором соединяются  воедино все  энергии  и силы  «кокона»  души (ум, чувство, воля),  собирается вся  картина  воспринимаемого мира.

«Они (силы  души – ум, чувство, воля) отражаются своею деятельностию в сердце, и, обратно, сердце отражает себя в них. Посему оно (сердце)  справедливо  почитается корнем существа человеческого, фокусом всех его сил духовных, душевных и животно-телесных. Имея такое значение в человеке, оно исключительное значение должно иметь и в отношении ко всему, что вне его, ибо человек состоит в связи со всем сущим.»  (Св. Феофан Затворник, Воплощённое домостроительство, опыт христианской психологии, О силах чувствующих или о сердце, с. 425)

«Сердце — Божия обитель; потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него злое, и Бог не удалялся из него» (Преп. Ефрем Сирин, Творения, Т. Ч. 4, 349 - 350).

Ответ на вопрос  о  том, где находится  та «батарейка», которая питает  энергией жизни  любой  живой организм, включая  и  организм  человека,  является для  большинства людей,  отмеченных  печатью  интеллекта  и  высокой  образованности, пожалуй, самым  главным  вопросом, поскольку  именно  этот вопрос ни много  ни мало, а  определяет продолжительность жизни  человека  и качество жизни, которое  напрямую зависит от  того, что  люди  называют жизненной энергией  или жизненной силой.

Проще  говоря, ценность  жизни человека, как  и восприятие  человеком  самой жизни  через  радость, счастье,  гармонию,  свободу  и  избыток  жизненных сил  определяется именно этим  самым  избытком и  полнотой некой  невидимой жизненной энергии, которая и  движет  человеком  и всеми  силами человеческой души – умом, чувством, волей.

 Не так  давно бывшая  уделом  только  наиболее  продвинутых нейробиологов  и нейропсихологов, занимавшихся  исследованием устройства  мозга,  нейронаука  буквально за несколько  лет  стремительно ворвалась в  лидеры  всех  наук, как  самое  передовое направление  знания, стоящее  на самой  тонкой  грани вещественности – на  грани нейросетей  мозга  и  разума,  а  возможно  и ещё  более  тонких  сетей  сознания,  контактирующих с разумом  и   мозгом. 

Сразу  несколько нобелевских премий  по  физиологии  и  медицине  за исследования в этой  области однозначно  и  безальтернативно вывели нейронаки в передовой  фронт цивилизационных исследований, бросающий вызов самому сложному и загадочному, что всегда привлекало внимание  человека на  протяжении всей  истории  развития  человечества, – к  уму, а  точнее  устройству  и взаимодействию мозга,  разума  и сознания.

Юродство  согласно православной энциклопедии «азбука  веры» – это духовно-аскетический подвиг, который заключается в осознанном (намеренном) отказе от мирских благ и общепринятых норм жизни в виде принятия на себя образа человека не имеющего разума. 

Юродство по своей  сути  не является принадлежностью  одного  только христианства  и  в  частности  православия. Аналогами юродивых в  других  духовных традициях и  культурах  мира  являются  различные  виды  странствующих  отшельников, включая  восточных дервишей, скандинавских шаманов, ирландских гейтлов, индейских печальных шутов кайимш (kiyemshis), африканских  клоунов и т.д.

Феномен  юродства  уходит  своими  корнями в  глубину  духовной истории  и культуры всего  человечества  и  связан  даже  не  столько с  христианством  и православием,  сколько с  язычеством.  История юродства– это по  существу история отношений человека и Бога (Духа).  

  Как человеку избавиться от заболеваний, выход и рецепт в одном.
 

  Перестать накапливать в себе обиды. 

 
  Корень обид всегда подобен сотням и тысячам оттенков мести, которые накапливает наше несовершенное сознание, а окончание одно, углубление общего заболевания и поиск решения проблемы.
 

 Длительное время работая психологом сталкиваюсь всегда с не желанием пациентов признать обиды (телесные, физические, духовные), помощь наверное всегда проста, заставить человека простить обиды на духовном уровне,  единственное, а значит правильное решение. 

  Внутренний свет наполняет свободную нишу нашего сознания и жизнь обретает смысл. 

  Предлагаем  Вашему  вниманию  статью, в  которой предпринимается  довольно смелая  попытка  исследования  и сравнительного анализа  понятия био-энергий  и принципа  био-энергетического  (духовного) питания  всего  одушевлённого  (живого  и сознающего)  через  призму сравнительного анализа ведического  и святоотеческого понимания. 
 Святоотеческая  точка зрения на принцип исхождения энергий  благодати (Святого Духа) базируется  на  богословии  святого Григория Паламы  в  разрезе   его труда “О божественных энергиях  и  их причастии”.

 Многим известно, что символом психологии выбрана 23-я буква греческого алфавита «пси» Ψ.

Именно от  греческой  буквы «пси» — Ψ и произошла одноименная кириллическая буква «пси» (Ѱ) старославянской азбуки, ныне используемая только в церковно-славянском языке.   

В 1708 году Пётр I утвердил в качестве русского алфавита, так называемый, гражданский шрифт, в котором отсутствовали такие  буквы, как  пси, кси, омега и юс. С тех пор в русском алфавите буква «пси» больше не использовалась, однако в церковно-славянском языке буква Ψ сохранилась до сих пор.